Революционеры или террористы.

Бутырский Централ. Вид с крыши.

В наше исторически ответственное время, когда решается будущее всего человечества, его существование, в ход идут самые изощренные способы борьбы. Правящие режимы капиталистических стран, обладая неограниченным финансовыми ресурсами и полным контролем над СМИ, используют новейшие технологии социального управления, манипуляции сознанием и психологического влияния. С другой стороны все силы общества, решившиеся на борьбу с беспределом правящей идеологии чистогана, используют устаревшие, но не менее эффективные способы борьбы, включая и индивидуальный террор и партизанскую войну.

Одним из ключевых элементов буржуазной (западной) идеологии является подмена понятий освободительной борьбы и революции терминами «терроризм» и «экстремизм».

Чем же отличается в нашем мире борец за счастье народа (революционер) и террорист?

Буржуазные власти называют террористическим любое движение, направленное на свержение их власти, их права распоряжаться судьбой человечества. Тем временем, даже Декларация независимости США прямо провозглашает силовое смещение правительства народом, если на то есть воля самого народа, в декларации нет даже намёка, на какую-либо форму демократических институтов, вроде голосований и референдумов.

Таким образом, мы видим осуществление политики «двойных стандартов», известную человечеству с давних времён, но проявившуюся «во всей красе» при фашистах и во времена холодной войны, со стороны США. Так с точки зрения германских фашистов, оккупировавших территорию Советского Союза, коммунисты-партизаны были преступниками, бандитами, а значит и террористами. И даже спустя 60 лет со дня окончания Великой Отечественной войны, в Прибалтийских республиках судят красных партизан, отдававших жизни за всех советских людей, независимо от национальности и вероисповедания. В то же время полицаев, бендеровцев, власовцев, лесных братьев и белогвардейцев-эмигрантов, поддержавших Гитлера, оправдывают в глазах нынешних поколений, и призываю ставить им памятники на территории Советского Союза, рядом с братскими могилами безымянных героев красноармейцев.

В западном мире уже давно принято восхвалять «подвиги» американских агрессоров во Вьетнаме, Корее, Индокитае, в это же время очернять подлинных героев этих войн –партизан.

Вспомним, как в период начала первой чеченской войны из преступников и головорезов армии генерала Дудаева пытались слепить образ борцов за независимость, но безграмотные журналисты, вскормленные буржуазным режимом, не могли с низин своего нравственного уровня понять, что отрубание голов, рабовладение, похищение людей с целью выкупа никак не вписываются в благородный образ революционера.

Сейчас наиболее явным проявлением идеологического сопротивления и освободительной борьбы является война в Ираке. Несмотря на то, что по всему миру десятки миллионов людей называют эту войну окупационной, правящие верхушки США, Израиля, Европейских стран продолжают настаивать на освободительном характере свого вторжения. Уже известны факты разграбления иракской экономики, пытки над участниками сопротивления, необоснованность официальных поводов к войне. Впору иракскому народу устраивать навой праздник независимости, независимости от своей нефти, от своей экономики и от своей свободы.

Не стоит забывать и об историческом опыте леворадикальных движений народовольцев и эсеров. Конечно, их акции не раз подвергались осуждению со стороны классиков марксизма-ленинизма, так и со стороны современных коммунистических движений. Тем не менее, их радикальные действия, а по-современному, теракты были направлены на устранение самодовольных тиранов и палачей народов России. Нельзя недооценивать их подвиг и вклад в свержение самодержавия в России.

Подводя итог под вопросом, как отличить революционера от террориста, для коммуниста важны слова Ленина, который считал, что коммунистом можно считать лишь того, кто проявит в себе порядочность и преданность идеям марксизма. В контексте нашего вопроса можно утверждать, что революционер при выборе формы борьбы никогда не допустит лишних страданий невинных граждан, всегда будет следовать принципу оправдания средств целью, а цель у настоящего революционера и коммуниста одна – счастье всего трудового народа мира.