Пролетарии всех стран, соединяйтесь !
|
Пролетарии всех стран, соединяйтесь !
|
|
|
|
|
|
|
|
МРАЧНЫЕ ТАЙНЫ ТИБЕТАТибет – это край, где нет ни кладбищ, ни отдельных могил. Исключение – надгробный курган первого царя Сронцзан Гамбо и нескольких его потомков. Забальзамированные мощи покойных далай-лам и панчен-лам хранятся в золотых ступах, украшающих молельные залы ламаистских святилищ. В остальных же случаях похороны в Тибете означают не “предание земле”, а “предание небу”. В окрестностях Лхасы, где мне пришлось побывать, неподалеку от монастыря Сера, мне показали огромный валун, где совершается таинство “предания небу”. Тело завернутое в белый саван, доставляют туда перед рассветом. Рядом с валуном зажигают костер из сухих листьев, политых смесью крови горных яков и камфорного масла. Столб дыма привлекает гигантских грифов, которые тут же слетаются с окрестных гор. Профессиональные “членители трупов” (как мне показалось, это рядовые монахи) рассекают тело надвое – от темени до копчика. Пернатым могильщикам дают выклевать обе половины черепа, скармливают им внутренности покойника, затем мясо и, наконец, истолченные и смешанные с тестом кости. На мокром от утреннего тумана камне остается лишь несколько кровавых пятен. Насытившись, валькирии nяжело взмахивают крыльями и улетают. Раз от умершего ничего не осталось – значит, он благополучно переселился на небо. По мнению буддистов, смерть есть рождение , переход на иной уровень бытьия. И, стало быть, умершее тело должно быть принесено в дар другим формам жизни. Тибет – одно из немногих мест на Земле, где преобладает многомужество. Обусловлено это прежде всего экономическими причинами. Для бедных семей это способ сохранить под родительским кровом всех сыновей, заплатив калым лишь за одну невестку. А главное – избежать раздела семейного имущества, что сулило бы разорение большинству тибетцев. Итак, в Тибете принято женить лишь старшего сына, наследующего отцовский надел земли или пастбище. Младшие сыновья, по мере того как они подрастают, тоже становятся “мужьями” и присоединяются к этому браку. Естественной считается и связь свекра с невесткой. Вопрос об отцовстве никогда не встает. Есть лишь общая мать, ибо все дети в семье рождаются от одной утробы. А когда мальчики станут юношами, им опять-таки возьмут одну жену на всех. Традиции многомужества и безбрачие монахов издавна создавали в Тибете избыток женщин при нехватке мужчин. Это вызывало обостренную конкуренцию между девушками и формировало в обществе благосклонное отношение к добрачным связям. Если незамужняя тибетка беременеет, отец ребенка трудится в ее семье две недели до и две недели после родов. Затем родители девушки с благодарностью провожают младенца к собственным детям. В ламаистских священных текстах упоминается обитель мудрецов Шамбала. Говорят, что она находится где-то в Заднем Тибете, в округе Нгари. Там, за стеной ледяного тумана, будто бы скрыта подогреваемая термальными водами недр земля с пышной растительностью. Существует ли Шамбала на самом деле? Или это религиозная метафора, философское понятие? Считается, что Шамбала у каждого своя. Может быть, это вершина духа, раскрывающая перед человеком заветный горизонт – единое информационное поле. Приобщаясь к этой кладовой знаний всех времен и народов, человек испытывает то, что мы именуем творческим вдохновением. Произведения искусства, наверное, потому и волнуют сердца, что воплощают редкие минуты слияния их творцов с высшим разумом… Перестав быть заповедником прошлого, Тибет учит думать о будущем, понимать, что ключ к познанию человека может стать ключом к познанию мира. Трое тибетцев: Доцзи Цайжан, Жайди и Ле Цо являются членами ЦК Компартии Китая. Еще трое являются кандидатами в члены ЦК КПК. Компартия деликатно относится к обычаям и мифам древней земли, что способствует гармонизации общественных отношений в этом районе социалистического Китая. Б.Дурнев,член международного Союза славянских журналистов |
|
