Как не предать память павших?

   Заметки публициста

   Накануне Дня Победы в Харькове нацисты ворвались в помещение общественной организации «Трудовая Харьковщина» и устроили там погром. Уничтожали советскую символику. Особую ненависть у бандеровской мрази вызвал знаменитый советский плакат военной поры «Родина-мать зовет!». Вплоть до того, что Матери выкололи глаза.

   В путинской России Родине-матери глаза вроде бы пока не выкалывают. И Победу в Великой Отечественной войне власти вроде бы чтут. Но чтут с такой фальшью и такими передёргиваниями, что ощущается тот же фашистский душок.

   Из Перми сообщают, что на нынешнее 9 мая полиция не давала встать в колонну «Бессмертного полка» с красным знаменем Победы, а тех, кто пытался это сделать, выводила. Нельзя – это «пропаганда Советского Союза и Коммунистической партии». (А какое государство победило фашизм? Под каким знаменем победило и при чьей мобилизующей и организующей роли?). Участвовавший в шествии в Вологде пишет, что стыдно становится перед победителями за власовский флаг, красующийся в голове колонны. Он размышляет: «Так чью же Победу мы празднуем, Победителей в 1945 году или предателей в 1991 году?!»

   Да, именно такие мысли способно вызвать официальное отмечание Дня Победы в российских городах и весях. Вот типичное 9 мая в маленьком городке.

   Повторяется кощунство, когда флаг Победы тащат рядом с флагом РОА генерала-предателя Власова. На митинге в речах назойливая замена всюду советского на российское: Россия, российский народ, «тяжёлая война для россиян» и т.п. В переводе обстановки Великой Отечественной на лад нынешней буржуазной РФ других перещеголял «продвинутый» областной депутат. У него развивающаяся Россия сражалась против позавидовавшей ей Европы, к тому же науськиваемой Америкой, и вообще – «всё упиралось в деньги». (Тут депутат явно перепутал бойцов и тружеников тыла Советской страны с собой и подобными ему). В обязательном порядке и плотно представлены тут идеологические работники нынешней власти – священники, один из которых предложил возблагодарить бога за то, что одолели врагов. (Не общественный строй, не мужество и сплочённость народа, а бог всё устроил). Ну, и конечно, не забыли выступавшие внести охранительную нотку. Насчёт того, что нужно «больше восхищаться нашей страной» (не обращая внимания на олигархические порядки) и «не держать зла в нашем сердце» (например, по отношению к нынешним «хозяевам жизни», по вине которых работники оказываются жертвами сокращений и урезаний).

   Почему несётся по отношению к Победе такая фальшь, такое забвение главного и такая подмена понятий? Да потому что само положение кремлёвского режима тут крайне фальшивое. Он, выразитель интересов класса, порождённого антисоветской, антисоциалистической контрреволюцией, вынужден праздновать Победу, что являлась прямым следствием существования в нашей стране Советской власти и социалистического строя. Он, принесший на нашу землю все пороки и конфликты капитализма, должен ликовать по поводу разгрома самой оголтелой силы капиталистического мира. Разгрома, показавшего превосходство политическое, экономическое и общечеловеческое социалистической организации общества. Организации, этим кремлёвским режимом уничтоженной. Потому и празднуют власти буржуазной России Победу столь уродливо и двусмысленно.

   Единственно дельное, что звучало на митингах 9 мая, это призыв «не предавать память павших» и констатация того, что «идёт война за память». Война за память есть война классовая, каковой была и сама Великая Отечественная. Российское правительство, как бы оно ни изворачивалось и ни прикидывалось, в такой войне оказывается на стороне воевавших против советского народа. Поскольку изображает победу Серпа и Молота над самыми реакционными силами капитализма победой своей буржуазной России, как раз предавшей память и дело победителей.

   А наша задача – разоблачать эту фальшь буржуазной власти, призывая людей под красное знамя Победы.

   Александр Ставицкий